刺青神明禁忌,非富則貴意思

刺青眉角多!神像、經文上身得先擲筊「問神明」

傳統刺青以神佛為主，但老一輩刺青師耳提面命，這些禁忌要小心! 像是女性不能刺關公，因為陽氣太重，影帝李康生電影中的右胸口龍紋刺青原來也有學問，因為龍不能刺背後，諧音「狼狽」不太吉利。而如果要神像上身，還得先擲茭，而且不得開眼，一但觸犯禁忌，恐怕遭受責罰。近年的刺青文化蔚為風潮。...

西曬屋｜西曬怎麼看？房間西曬怎麼辦？6 招西曬隔熱方法學起來

「西曬」指的是朝西的那面房間或是方位靠西的房間。想要知道自家是不是西曬屋，通常可以從建築圖標示的方位觀察（如果圖上沒有標示方位，圖紙弄正後正上方原則上都是北方）；如果是正在看房階段，可以將指北針（手機內建的就可以! ）對準家中最大的窗，觀察看看指針是否向西，判斷屋內是否會有西曬的可能。西曬為什麼是重要的買房租房考量因素呢？因為早上中午陽光照射，西曬的水泥牆吸收熱量，夜晚即使屋外變涼，屋內牆壁都還在釋放熱量，若一整晚的熱氣遲遲不散，夏天時是需要耗費不少冷氣費的。（圖片取自／ Unsplash by Daniel Salcius ）

公墓墓碑十字架

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九運屬火人2024詳解!（持續更新） 2024

九運屬火人二〇二一年是牛年，子丑相合，代表姓名中有「子」的人行六合貴人運，有大量擁護者。虎肖今年行紅鸞星，桃花滿載，單身族急起直追，有望在今年成功脫單。九運屬火人: 相關推薦《火地晉》卦寓意的是，光明在地上，如日中天，晉升、提升、晉級、成功等。對應的是，在這些年裡，西南方地區的決策、政策、處事都會有類似的現象。 2021至2025當由八運轉九運期間，全球經濟也會急跌、天災人禍頻生；屆時世界各地及香港也會因經濟等問題令大量公司倒閉、裁員等。公司為求生存不但會精簡人手，更會逐步深化科技取代人手的步驟。

八字长流水是什么意思纳音长流水是什么意思

【八字长流水是什么意思】势居东南方，贵安安静静。即生于壬辰、癸巳年的人，全是长流水命。桑祐木之癸丑为山，杨柳木之癸未为花苑，命中有这样的二木，日柱、时柱得长流水紧紧围绕，就产生水绕花堤的大贵格了。遇松柏、石榴二木，十二天干庚辛为真金，能生物化学为水，遇之为吉。大林、平地二木十二天干戊己为土，土克水，原本碰到了不吉利，但若在其中癸巳见大林戊辰、壬辰见平地己亥却为吉。碰到涧下水，丁壬合化;碰到天上水，得晨露相滋养，这全是有利的。遇水井、大溪二水没有用;大海是众流水归处的地方，而壬辰龙见癸亥水，则说白了龙跃天门市，生在春夏秋为吉，可被称作龙潜大海，那麼生在冬天才吉，若柱中先有金，那么就最好不过了。

2023 財神廟推薦攻略：全台10 間最靈驗財神爺拜拜時間、供品懶人包

方位：家裡為中心點，找「北方」或「東方」任何一間自己覺得不錯的「陽廟」，就是供奉觀士音菩薩、關聖帝君、財神爺、媽祖娘娘和福德正神等的宮廟，到廟裡祈求財運滾滾。「陽廟」如供奉觀音、關聖帝君、財神爺和媽祖等廟宇禁止到「陰廟」參拜，如供奉百姓公、萬善爺等地若是信奉天主教、基督教則到該方向的教堂農曆新年初一出門也記得要保持暢快心情，拜完後也要心想要將財神爺好運帶回家，就能讓財神也順便請回家，透過這種方式，就能讓一整年都會財源滾滾來。大年初一求喜神：祈求姻緣、感情（2023年1月22日）最佳時間點：大年初一早上1至3點或9至11點方位：從住的家裡或飯店出發，往西北方找一家自己覺得不錯的「陽廟」，以同樣的方式向廟裡的神明祈求姻緣浮現，求得良緣。大年初五財神：開市迎財神

2023年九宮飛星圖及風水方位吉兇與化解

二黑巨門星飛臨正東方位，是2023年的風水病符位二黑巨門星又稱病符星，主疾病、傷痛，所到之處，會帶來疾病和傷痛。凡是座位、臥床以及爐灶在病符位的住宅，與醫院打交道的概率大增。要密切關注自己以及家人的身體健康方面的變化，盡早做個全面的體檢，防微杜漸。病符方位不要堆放雜物、垃圾，保持整潔。化解方法：空調、風扇、開窗在正東方位的，會將病氣吹散到屋內。若大門、臥室、廚房等正好落在此方位，可在門口放置一張灰色或白色地毯輔助化解。此外，有病災之年自己和家人可以做一次健康體檢，防患于未然，也暗示已來過醫院了。還可量力做一些慈善捐贈，為自己和家人積累福德資糧。三碧祿存星飛臨東南方位，是2023年的風水是非小人位三碧星兇星主是非、官災、競爭、矛盾、爭斗、吵架。

坐化

zuòhuà 外文名 die in a sitting posture 詳指佛教徒端坐安然而死目錄 1 基本解釋 2 詳細解釋 3 示例 4 其他用法 5 各種説法 6 相關介紹基本解釋 [death (of Buddhist monks);die in a sitting posture] 佛教指和尚盤膝坐着安然死去禪師聽得大驚,走至房中看時,見五戒師兄已自坐化去了。 —— 馮夢龍《古今小説》詳細解釋佛教徒端坐安然而死，謂之"坐化"。南朝梁慧皎《高僧傳·義解·慧次》：" 永明八年，講《百論》。至《破塵品》，忽然坐化，春秋五十七矣。 "《京本通俗小説·菩薩蠻》：" 可常坐化了，正欲下火。 "《花月痕》第四八回："生死者人之常事，就像那草木春榮秋落一般。